Argumento 1: «No puedes demostrar que Dios no existe.»

Grandes argumentos teológicos de ayer y hoy presenta:

«Dios existe porque no puedes demostrar que no existe.»

(Sí, vale, es el más simple y más pueril, pero por alguno había que empezar, ¿no?)

Aplicación: es aplicable en el caso deísta y en el teísta*.

Nos encontramos ante la falacia lógica argumentum ad ignorantiam, consistente en afirmar la veracidad o falsedad de una proposión basándose en la falta de pruebas que la refuten o confirmen. Tal carencia, sin embargo, es independiente de la autenticidad de lo propuesto.

El contraargumento más adecuado es muy sencillo:

«Tú eres el que afirma la existencia de algo, luego tú debes probarla.»

Esta respuesta se basa en el principio jurídico y filosófico de que el onus probandi (la obligación de demostración) recae sobre el que realiza la afirmación. Es el mismo principio que el de la presunción de inocencia.

Sin embargo, si le echamos un vistazo al último artículo citado de la Wikipedia, nos encontraremos con esto:

«Básicamente, lo que se quiere decir con este aforismo es que la carga o el trabajo de probar un enunciado debe recaer en aquel que rompe el estado de normalidad (el que afirma poseer una nueva verdad sobre un tema).»

Entonces, ¿no sería yo quien debe demostrar que Dios no existe? No, padre, porque yo no afirmo poseer una nueva verdad sobre un tema, sino sólo demostrarte que tú no la posees.

Filosóficamente, esto es suficiente. Si el interlocutor es tan inteligente como para haber comprendido la respuesta (y lo suficientemente poco fanático) habremos conseguido colocarnos en una posición muy favorable en el debate: él debe aportar los argumentos, y nosostros sólo intentar contraarrestarlos.

Hay otra respuesta posible, bastante más divertida:

«Bien, no puedo demostrar que no existe, luego existe. Ahora bien, si tú no eres capaz de demostrar la inexistencia de Zeus, de Afrodita, de Hermes y de todo el resto de dioses, semidioses, ninfas, y bichos varios de la mitología griega, deberías concluir que todos ellos existen, así como los millones de dioses de los hindúes, de los animistas, etc.»

Un cristiano (o monoteísta cualquiera) cegado por la voluntad de creer, podría responder:

«De hecho, existen: son diferentes manifestaciones de Dios.»

Buena respuesta, pero no tan buena:

«Entonces tú puedes ser tan blasfemo como lo eran ellos, ya que no hay ninguna razón para pensar que la realidad de lo sobrenatural (perdón por la paradoja) es la que se te ha revelado a ti y no la que se les reveló a ellos.»

Y. de nuevo, debería admitir que es por pura voluntad que cree en su tradición y no otra, o bien seguir aportando pruebas a su favor.

¡Paz!

*Aunque sé que muchos ya lo sabéis, en un artículo posterior, Coco nos explicará la diferencia entre deísmo, teísmo y otros tipos de creencia en dioses.

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Publicado en Argumentos. 2 Comments »

2 comentarios to “Argumento 1: «No puedes demostrar que Dios no existe.»”

  1. Andres Says:

    Excelente post compañero. Te felicito por rebatir de forma sencilla un argumento tan utilizado por los creacionistas. Las proposiciones negativas no pueden ser discutidas. Es una ley de la lógica.
    Estoy escribiendo una novela que desencadena su trama dentro de un contexto ateo. Me gustaría que leyeras el prólogo (no es extenso) y me des tu opinión. Cuando termine el libro gustosamente te lo enviaré en formato digital. Aunque si estás interesado te puedo enviar algunos capítulos para que veas a lo que me refiero.

    • zeusnoexiste Says:

      ¡Gracias! Pero no puedo decir que yo sea el autor de los contraargumentos: es todo vox populi.

      Ya le he echado un vistazo a tu prólogo, y la historia se ve interesante. Si quieres mi opinión, por cómo comienza, es un camino bastante andado hasta ahora, aunque supongo y confío en que el resto de los capítulos brillarán por su originalidad. Estaré encantado de recibirlo cuando lo termines, aunque no sé cómo de tiempo me cogerá para leerlo.

      ¡Suerte y ánimo!


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